艱苦訓練后的嘶吼，意味著一種精神的“破繭”。 馬亮 攝

習主席深刻指出，一代一代革命軍人正是靠著向死而生的英勇決絕，形成了壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的偉大氣概。

那么一股氣，那么一種特有的戰斗精神，被我們昔日戰場上的對手稱之為“謎一樣的東方精神”，為中國軍人贏得了一種頗富神秘感的尊重。

戰斗精神不是槍的附品，不是只在戰斗時才有的狀態，而是由軍人的信念、意志、情感等融合并升華的一種內在力量，直接支配軍人行為，進而奪取一切勝利。

黨的十八大以來，人民軍隊實現了政治生態重塑、組織形態重塑、力量體系重塑、作風形象重塑，在中國特色強軍之路上邁出了堅實步伐。站在新的歷史框架中理解，傳承與重塑“謎一樣的東方精神”，是加快把人民軍隊建設成為世界一流軍隊的精神奠基。

“謎一樣的東方精神”不是戰爭年代的“謎語”，而是和平歲月的呼喚，呼喚我們去思考中國軍人理解戰爭、準備戰爭、駕馭戰爭的精神維度，思考新時代革命軍人應該具備什么樣的精神品質。

從這個意義上講，戰斗精神培育，既是一種進化，又是一種回歸。

莫忘了，戰斗精神的最終評判，不是誰的表揚、不是誰的吹噓，而是戰場上對手的信服。

話題·和平的重量

●太平歲月改寫著價值維度的“元素周期表”，也悄然隱去了戰斗精神培育的“靶心”

●“生死置之度外”并非源于“聞戰則喜”的亢奮，而是來自對和平陽光的無比珍視

“一不怕苦，二不怕死。”

特戰一營教導員張鵬從未想過，我軍最負盛名的戰斗精神口號，會遇到一個“異次元”問題——

“你最難以忍受的事是什么？”一次隨機教育，他組織官兵們談一談。兵齡8年的戰士難忘“背著5支槍爬了4趟12米橫索”“20公里武裝越野”；而兵齡1年的戰士卻坦言是：“手機不讓隨便用”“冬夜里起來站崗”……

“當年輕戰士的苦與樂，不在同一個坐標系里，戰斗精神培育已不再是‘三點成一線’的簡單瞄準射擊。”張鵬說。

發生“位移”的何止是苦樂觀呢？“現在，有多少年輕人在慨嘆自己‘25歲就死了，只是到75歲才埋葬’。有多少青春以‘我做主’的名義揮霍金錢、揮霍時間甚至揮霍生命……”作戰支援營教導員任永利接過話茬。

太平歲月改寫著價值維度的“元素周期表”，也悄然隱去了戰斗精神培育的“靶心”。

我們真的有資格揮霍嗎？

特戰六連五小隊副小隊長郭浩飛回憶起維和的日子：一名戰友執行任務出發前，家里傳來消息，妻子剛進產房……

執勤一路險象環生，最糟糕時，武裝分子把他們團團包圍，雙方劍拔弩張，生死就在一線間……安全返抵營區后，這名戰友看到家人通過網絡傳來的新生兒子的照片，熱淚一下就涌出眼眶。

“其實，我流淚是對老婆孩子心懷愧疚，也是為他娘倆感到幸福。在這兒咱們親眼瞧見了，多少媽媽沒能等到自己的孩子呱呱墜地，多少孩子沒能等到開口叫‘媽媽’的那天？”一天晚上，戰友袒露心聲，郭浩飛思緒萬千。

“戰亂中的生命，脆弱得像鐮刀割草一樣，手一揮，一片就沒了。一次沖突爆發，一個村子甚至一個部落都沒了。我們還可以聊選擇、聊青春，他們呢？”

歸國后休假回家，郭浩飛最強烈的感覺是媽媽做的飯真香，媽媽的笑容是那么溫暖。

泰戈爾說：“謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執燈的人，他是堅忍地站在黑暗當中呢。”當我們對和平陽光已經習以為常的時候，可曾想過：今天的安寧生活究竟是怎么來的？

長征，僅雅克夏雪山至黑水途中，就有近萬名紅軍戰士倒下，“他們的墳包很快就被雪掩埋了”。在茫茫草地上，紅軍成建制犧牲是屢見不鮮的事情，“靜靜地長眠于此的戰士成片成堆”。

據權威統計，全長3176公里的川藏公路，修筑時“每前進1公里就有1名戰士倒下”。駐防在海拔4500米以上高原地區的那曲軍分區，組建50多年來有804名官兵犧牲，平均每個月至少有1人……

“你們的身體還掙扎著想要回返，而無名的野花已在頭上開滿。”和平的美好，是無數戰士用血肉和生命換來的，我們真的沒有揮霍它的權力。

郭浩飛說：“為了更多的孩子和媽媽，如果再上維和前線，如果真要打仗，我都義無反顧。”

年輕的官兵身上都潛藏著戰斗精神的種子，需要我們去發現和培養。只要我們懂得，“生死置之度外”并非源于“聞戰則喜”的亢奮，而是來自對和平陽光的無比珍視。

話題·戰爭的嬗變

●凝視“后天的戰爭”，才能辨別“思想河床”上沉積的新與舊

●不輕言“必勝”、不輕言“定律”，是戰斗精神最基本的理性

“機器人面對槍林彈雨也毫不畏懼，執行命令更是不死不休，如果戰場上和這樣的‘終結者’較量，我們的戰斗精神優勢在哪兒？”

特戰三連的一間排房里，代職副連長、清華大學哲學博士呂少德的一句提問，像是扔下了一顆手雷，“炸”得戰士們半晌沒說話。

新型作戰力量的戰斗精神是否也應該是“新型的”？“智能化”戰爭時代軍人還需要戰斗精神嗎？討論越來越深入，博士和戰士都陷入沉思……

凝視“后天的戰爭”，才能辨別“思想河床”上沉積的新與舊。

戰爭形態的演變必然呼喚戰斗精神的重塑。廣義的軍事變革，既是充分挖掘信息、智能、隱形、無人等新興技術對戰斗力增長貢獻率的過程，更是以新的戰斗精神對新型武器裝備進行“二次賦能”的過程。

從這個意義上說，戰斗精神培育，不僅推動現代戰爭制勝機理的“物化”，更是加快現代戰爭制勝機理的“人化”。

一次國際軍情學習，官兵們驚訝地發現——

美國陸軍決定設置多種形式的近距離搏斗課目，訓練軍人即興使用手頭上的任何武器，包括木頭和石塊……被高科技“武裝到了牙齒”的美軍為什么掄起了“板磚”？

軍事學者指出：在復雜的戰爭中，眾多的制勝因素是同時起作用的，表現為一種規律的“群作用”和“場效應”。由于某一因素的實際作用或突出作用，引起戰爭中某一節點的驟變，進而鎖定或扭轉戰局，最終表現出某種概率和彈性。

一次戰史戰例研究，官兵們清醒地看到——

解放戰爭中，華野第十兵團克福州、奪廈門，勢如破竹，卻在孤島金門“由于主觀指導上對渡海作戰的特點和困難估計不足，組織戰斗不嚴密，致使登島部隊9000余人，苦戰三晝夜，彈盡糧絕，一部壯烈犧牲，一部被俘。”這是解放戰爭中我軍罕有的一次嚴重損失，教訓深刻。

一名指揮員想得更深：戰爭的進程和結局就是這樣一種既確定又不確定的過程。那種“強必勝”“弱必敗”“正義必勝”“非正義必敗”的說法，不能簡單地作為現代科學意義上的戰爭制勝規律。任何線性的或絕對的描述來概括制勝機理，都是不準確的。

戰斗精神的重塑，是讓我們的頭腦豐富起來，而不是走向簡單化。不輕言“必勝”、不輕言“定律”，是戰斗精神最基本的理性。

在外軍特戰訓練營拼死創下訓練紀錄、被授予北約特種部隊榮譽勛章的一等功臣吳海燕，曾被外軍教官將活青蛙塞進口中，咽下去還能感覺到青蛙在胸腔中撲騰；曾被關在沒及脖子的水牢中4個小時，骨頭似乎都已經凍酥……

特種兵的訓練是殘酷的，特種兵的戰場更加殘酷，然而最殘酷的是，你正準備舍死一拼，戰斗已經結束——

一次上級組織偵察比武，以復雜電磁環境為背景，信息化裝備的操作使用占了所有比武課目的一大半。吳海燕闖過重重難關，卻在“敵”強電磁干擾下未能及時傳回情報。最后，總評成績僅排在第11名。

殘酷的事實，讓場上的特種兵們“驚醒”：單純靠“一桿槍、一根繩、一把刀”在戰場爭雄的時代結束了！

只有引導官兵把戰斗精神轉換為發現未來戰爭“秘密”的探索精神，只有創造環境機制讓官兵全身心投入到思戰、研戰、能戰的努力中，戰斗精神才會進一步“落地生根”。

話題·文化的自信

●革命軍人擁有了一種對時代、民族、個人的文化命運感，才能直面戰場的殘酷與冰冷

●傳承紅色基因、重塑戰斗精神，不是“灰燼的守護”，而是“火焰的傳遞”

“外軍進入維和任務區，連續3個月只吃單兵自熱食品，我們的官兵能堅持下來嗎？”

“模擬戰場遇襲，我們大多是扔幾個發煙罐，外軍卻用真實炸藥在營區進行‘可控性爆炸’，對戰術技能、戰斗精神的錘煉有不錯效果。是否值得我們反思？”

執行維和任務歸來，旅政委章海軍坦言，多國軍隊匯集的維和營區，是一個無聲的擂臺，也是一個多棱的鏡鑒——

“天天聽著槍炮聲，讓人不能不思考，我們的戰斗精神培育應該堅守什么、改進什么，面臨的考驗又是什么？”

基辛格曾驚訝于：朝鮮戰場上中國軍隊缺乏后勤保障、空中保障，裝備是如此之差，為啥沒有“打輸”？習主席告訴他：“我們靠的是一種革命的戰斗精神，我們的戰士是不怕你們的，無論拿什么武器，都敢與你們較量。”

從根本上說，崇高的信仰，堅定的信念，是革命軍人的文化自信，是我軍戰斗精神的根基所在。革命軍人擁有了一種對時代、國家、人民的文化命運感，才能直面戰場的殘酷與冰冷。

委內瑞拉“獵人學校”的蛙人訓練，要求參訓隊員在規定時間內，在限定海域設置爆炸裝置，期間任何一名隊員浮出水面，就意味著任務失敗。

當9名中國隊員剛剛潛到 20 米深度，教官突然發難，接連拔掉3 名隊員的水下呼吸器，扔向海底。

危急時刻，隊長劉曉東毫不猶豫地把自己的呼吸器塞進戰友口中。大家你一口，我一口，9 名隊員共用 6 個呼吸器，以高度的信任和密切的配合，終于躲過了“敵人”搜索，成功安裝了水下爆炸裝置。

考驗接踵而來：海中游泳 15000米、連續劃舟 12 小時進行滲透行動……

連續一晝夜的水中作業，胳膊、腋窩、膝蓋都被潛水服磨破，近乎暈厥的隊員們，又被教官要求在冰冷刺骨的海水中浸泡 3 小時，進行抗寒訓練。

一支外軍代表隊無法忍受，提出抗議。而劉曉東和戰友們則在水中緊緊抱作一團，齊聲唱著中國人民解放軍軍歌：“腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量……”

歌聲并不嘹亮，卻吸引了在場所有人的目光。在這些疑惑的目光里，中國隊員一直堅持到了最后。擔任裁判的美軍海豹突擊隊軍官，專門提出為中國軍人申報“最佳集體斗志獎”。

文化自信不是沉湎于以往的故事，而是要在前人的基礎上創出更大的自信。正如列寧所言：“仿佛是向舊東西的回復，但它實質上是和舊東西根本不同，是更高級的東西。”傳承紅色基因、重塑戰斗精神，不是“灰燼的守護”，而是“火焰的傳遞”。

一次跳傘，武裝偵察連連長吳志輝的傘繩和操縱帶纏在了一起，帶著他打著轉，以每秒約50米的速度急墜。

“倘若不是備份傘掛到了電線上，他這條命是撿不回來的……”然而誰都沒想到，死里逃生后，吳志輝隨即又登上飛機，繼續訓練。

“當時并不是想做什么驚人之舉。”說到這兒，吳志輝頓了頓，“在我們連隊的榮譽室里，一直珍藏著11封血書，那是連隊先輩在戰場上請戰時寫下的。古來征戰幾人回，這道理誰都懂，為什么他們義無反顧？這11封血書是我們培育戰斗精神的‘鏡子’，出征前來讀一讀，有困惑來讀一讀，每一次都有脫胎換骨的感覺。”

吳志輝說：“當我再次跳出機艙，降落傘完全張開的那一刻，我感覺我又得到了重生。”

赫爾曼·黑塞說，這世間有一種使我們一再驚奇而且使我們感到幸福的可能性：在最遙遠、最陌生的地方發現一個故鄉，并對那些似乎極隱秘和最難接近的東西產生熱愛。那就是，靈魂的故鄉。

這么一股斗志，這么一種與眾不同的靈魂、風骨、血性和情懷，永遠是人民軍隊戰勝一切敵人的自信與能量。（魏兵 李士昌）

(責編：趙苑旨(實習生)、羋金)