——評劉國安的詩歌創(chuàng)作

【編前語】

一個是學(xué)養(yǎng)深厚，閱歷豐富，退而不休的長者，一個是腹有詩書、春風(fēng)得意、孜孜追求的詩家。詩評人和詩作者，仿佛都有一把打開文學(xué)詩詞世界的"金鑰匙"，讓詩意文品彌漫字里行間。　

（文/劉敬堂）詩意地棲居，是一種愜意的人生境界。作為詩人的劉國安，在屬于他的那片色彩斑斕的田野里，默默耕耘著一塊生活的沃土，播撒著靈感的種子，收割著意象的谷穗。近些年來，他除結(jié)集出版《放飛炊煙》、主編《采擷春光》和《歲月之吻》之外，還在省內(nèi)外的報刊上發(fā)表了大量的詩歌作品，其詩歌創(chuàng)作水準(zhǔn)也已上了一個新的臺階。

我有個習(xí)慣，每天晚上總要翻閱外地寄來的刊物和當(dāng)天的報紙。有天晚上，我從劉國安的幾首抒發(fā)故鄉(xiāng)情結(jié)的短詩中，恍惚中看到了一個天真無邪的少年，騎在牛背上，一邊在田埂悠然地走著，一邊橫吹著短笛。驀然，他的笛聲叩動了我情感的琴弦，莫名地引起了心中的共鳴，一首歌突然在我耳邊縈繞：

"朝霞里，牧童在吹小笛/露珠兒，灑滿了青草地/我跟著朝霞一塊兒起來/趕著小牛兒上牧場/中午的太陽烤得慌/你為我把歌兒唱一唱/明朗的晚上，我們來相會/并排兒坐在籬笆旁"……

我依稀記得這是一首捷克民歌，但歌名歌詞大多記不清了，但歌中濃烈的鄉(xiāng)土氣息和人物的形象、意境，卻歷歷在目，難以忘懷，那一年，我剛剛十六歲。

我想，這就是詩歌的魅力，劉國安的詩歌讓我仿佛又回到了少年時代，自此以后，我便開始關(guān)注劉國安的作品。

一

應(yīng)該說，劉國安是位勤奮的詩人。有文友告訴我，十幾年來，他已在《中國青年報》《天津文學(xué)》《中國詩歌》《詩歌周刊》《芳草》《長江叢刊》《湖北日報》等報刊上發(fā)表了近百首詩歌，其中《走得急的都是最美時光》、《春風(fēng)》兩首詩歌，已被收錄《湖北詩歌現(xiàn)場》一書；《入秋》被選入武漢地鐵公共空間詩歌。但我的案頭卻只有他的50多首詩歌，已讀了半個多月。這倒不是因為抽不出時間閱讀，而是在細細品味韻律中的意象，就像慢慢品味一杯農(nóng)家釀出來的散裝谷酒，雖不濃烈，卻不盡柔綿。

從內(nèi)容看，我將劉國安的這些詩歌大致分為三類：

第一類，是田園詩。在西方，田園詩也稱牧歌，起源于古希臘，詩人忒俄克里托斯首創(chuàng)，作品多以農(nóng)民、漁夫和牧童為題材，以歌唱寧靜悠閑的農(nóng)村生活和自然環(huán)境，風(fēng)格清新優(yōu)美。中國的田園詩源遠流長，晉代的陶淵明以其《歸園田居》成為田園詩派的創(chuàng)始人，唐代的王維、孟浩然也有不少田園詩流傳后世。我在劉國安的《我從鄉(xiāng)里來》這首詩里看到他"懷揣一個散落于草叢遙遠的夢/乘著一縷山野馨香的風(fēng)/背上竹藤編制的行囊/走在牛蹄叩響的土路/追尋青春年少放飛的理想"。讀到這里時，我已感到一種久違了的親切，便不得不跟隨著詩人的詩句繼續(xù)前行，去欣賞一幅昔日的畫面："棲落老屋垣頭的喜鵲前來送行/彎彎天塍上的狗尾草點頭含笑/天邊害羞的彩虹一路不語/屋檐裊裊的炊煙隨風(fēng)飄散。"詩人"就這樣/一步步走出大山/就這樣一步步擠進城廓"，走進了新鮮卻又陌生另一個天地里。

這些田園詩雖然散發(fā)著泥土的味道，卻有一種純凈、質(zhì)樸之美。這正如《詩學(xué).詩藝》所說："詩歌就像圖畫，有的要近看才看出它的美，有的要遠看，有的放在暗處看最好，有的則應(yīng)放在明處看，不怕鑒賞家敏銳的挑剔，有的只能看一遍，有的百看不厭。"

第二類，是政治抒情詩。因這種詩的內(nèi)容不但要高度凝練、集中、概括，還要構(gòu)思精巧、語言精練、節(jié)奏鮮明，而且要有時代色彩。在《吳王城遐思》中，詩人一改清新委婉的筆調(diào)，他站在長江之濱，以一種奔放、大氣的筆調(diào)，回顧了一座古城的變遷以及與之有關(guān)的人物。詩人博覽群書，巧用典故，如這首運用的典故："一道閃電，劃過二十一世紀(jì)的吳王城/文韜武略的吳王回來了/囊螢夜讀的車胤回來了/掛錫寒溪的慧遠回來了/九曲尋梅的東坡回來了/隱居退谷的元結(jié)回來了/栽植官柳的陶侃回來了。"這是一種發(fā)自內(nèi)心的激情，以真實而又強烈的情感，具體而又鮮明的形象，生動而深刻的語言，表達了詩人對現(xiàn)實生活的觀點，也是詩人的一種社會責(zé)任感。在這首詩的結(jié)尾，詩人寫道："一座城從哪里來，正如我從哪里來一樣/無論何去何從，應(yīng)當(dāng)留住的--是我們的根。"結(jié)尾點題，即是古人所說的"卒章顯奇志"。

第三類，是哲理詩。如《時光，才是最大的贏家》中的"此岸與彼岸，相隔的是/一葉扁舟的距離/真理與謬誤，相隔的是/一念之間的閃現(xiàn)/塵埃與羽毛，相隔的是/一片云彩的爆發(fā)"。詩人通過這些藝術(shù)形象，表達了一種普世真理，它能引導(dǎo)讀者的思索，給人以智慧，啟發(fā)讀者對世界，對人生進行更加深入的理解。

還有一些諷刺詩，我也將其歸入哲理詩中，如《骰子》、《路經(jīng)洗滌店》等。在《求醫(yī)札記》中，詩人通過醫(yī)患之間的問答，抨擊了社會生活中的一些不良形態(tài)："大腦發(fā)熱，忌'坐冷板凳'；/曰：暴飲暴食，易'囫圇吞棗'；/曰："神經(jīng)麻木，'視而不見'；/曰：腿腳發(fā)軟，好'點頭哈腰'"。因用夸張、嘲諷手法，文筆犀利、幽默、辛辣，譴責(zé)批評了某些消極現(xiàn)象。

詩人在《人生是一道代數(shù)求解》中，把漫長而復(fù)雜的人生，比擬為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的方程式，頗有新意："呱呱墜地/每個人面臨/一道人生方程式/一切也許是未知數(shù)/期望的是絕對值/但更多的是不等式……"

二

從已讀到的這些詩歌作品中，我能清楚地感受到劉國安在構(gòu)思時，十分注重詩的立意，因為一首詩的立意，是詩人世界觀和美學(xué)觀的體現(xiàn)。《善齋詩話》中說"詩歌要以意為主，意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。"一首詩的立意，是詩的靈魂或統(tǒng)帥。立意不但要高，而且要新穎、深刻。立意往往是與構(gòu)思緊密相連，構(gòu)思也是詩人提煉素材、營造意境、塑造形象、抒發(fā)感情的創(chuàng)作過程。在《山水和弦》這首詩中，詩人確定了立意之后，通過情景交融、虛實結(jié)合，并在修飾、韻律、節(jié)奏上下了一番功夫，終于成了一首明快、優(yōu)美的抒情詩。

這首詩還有一個特點，詩中將兩個不同的意向串聯(lián)起來："故鄉(xiāng)的綠水是--/慈母的一根背帶/背起我的童年/背起我的夢想/故鄉(xiāng)的青山是/父親的一根扁擔(dān)/一頭挑起日月星辰/一頭挑起雨雪風(fēng)霜。"正因為將"綠水"與"青山"，將"背帶"與"扁擔(dān)"、"日月星辰"和"雨雪風(fēng)霜"，以及"徹夜不眠的相思"和"內(nèi)心綻開的花朵"等不同的時空和景色疊印起來，讀起來感人至深。

三

劉國安十分注重詩歌創(chuàng)作的一些表現(xiàn)手法，如在《薅鋤青春》中，用"陽光薅鋤青春"的比喻；在《故鄉(xiāng)的草垛》中，他將草垛比喻是"麥稻用軀體堆積起來的--起伏山巒"，"是路人能夠讀懂的--村莊界碑"；"頭頂蘑菇的草垛，是村頭守望豐收的姑娘"，"身披葦簾的草垛，是田間頭帶斗笠的老農(nóng)"，這些比喻形象、恰當(dāng)而又生動。

更令人感到新鮮、準(zhǔn)確的比喻，是詩人將家鄉(xiāng)的一口當(dāng)家塘，比喻為自己"永遠的身體胎記"，是"祖先鑲嵌在村頭的一顆藍色寶石"，是"故鄉(xiāng)五官中美麗的明眸"。詩人不但將家鄉(xiāng)的這口水塘融進了自己的身軀，也融進了詩人的靈魂。

還有些作品，詩人運用排比的修辭手法，將大體一致的詞組排列在一起，有助于多層次多角度地抒發(fā)感情，增強作品的氣勢："威風(fēng)的鑼鼓，擂響的是產(chǎn)業(yè)奮進之歌/嘹亮的號角，吹起的是創(chuàng)新改革的歌/勤勞的雙手，編織的是全域交響之歌/妙筆的丹青，繪就的是靈山秀水之歌/鏗鏘的力量，打造的是幸福和諧之歌"。這種排比的詩句，使作品有了鮮明的節(jié)奏感，也增強了作品的藝術(shù)感染力。

想象和靈感，是詩人的兩只翅膀。讓兩只翅膀飛起來，就必須讓他們豐滿、強壯，這就要求詩人熱愛生活，積累生活，從生活中汲取詩歌的養(yǎng)分。在我案頭的50多首詩歌中，詩人寫鄉(xiāng)愁的作品，如《楓葉的心思》、《每顆種子都是報春的天使》、《鄉(xiāng)愁，是光陰縫補不了的傷口》、《父親的草帽》、《夏日微瀾》、《落葉，季節(jié)撒下的一摞名片》、《入秋》等，幾乎占了半數(shù)。詩人愛他家鄉(xiāng)，以及篤厚質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親。詩人的靈感，就是來源于他的鄉(xiāng)愁。靈感是一種稍縱即逝的給予，也是一種創(chuàng)作的沖動，如驟然一閃的火花，只要抓住了它，便會激活生活中的某些感受，使詩人處于一種亢奮的狀態(tài)，便有了一種創(chuàng)作激情。

詩人在城市中看到了一只烤紅薯的烤爐，他即刻捕捉到了一種靈感，寫下了"一只紅薯，躺在城市街口的/烤爐上大汗淋漓。他/匆匆進城，忘了帶戶口本/也來不及與母親打招呼/一袋煙功夫/鄉(xiāng)愁被烤糊/……。"

想象，是詩歌創(chuàng)作的基本手段。詩人在構(gòu)思過程中，需"思接千載""視通萬里"，在想象的空間里盡情飛翔："此時/祖父向我徐徐走來/他那佝僂的身影/伴著老牛身后的犁鏵/越拉越長/此時/祖母也蹣跚著腳步/將一顆顆浸泡著汗珠的種子/撒播在耕耘著的土壤"。（《夏日微瀾》）。讀者憑借詩中泥土的芬芳，看到了熟悉的身影，感到了故鄉(xiāng)的溫馨。

詩人對家鄉(xiāng)的山泉和水塘、紫燕和老牛、殘荷和蜻蜓，螢火蟲和蒲公英等，都寄托了游子的情愫。他在《一株水稻的抒情》中，展開了奇妙的想象：水稻"輕輕打開濕潤的花瓣/采集大地備好的露水/分蘗，拔節(jié)，灌漿/抽穗、揚花、蛻變/一條金色的瀑布/從春天孕育到秋天分娩"。正因為詩人的想象豐富，才更容易引起讀者的感情共鳴。

今天，詩歌似乎成了年輕人的專利。隨著年輪的增加，許多人與詩歌漸行漸遠，還有的已不告而別了，而詩人劉國安仍孜孜不倦地追求著他的繆斯女神，這表明他的心態(tài)依然年輕。

簡介：

劉國安，男，漢族，1968年2月出生，湖北鄂州人。現(xiàn)任鄂州市文聯(lián)黨組書記、主席，《江南風(fēng)》雜志主編；鄂州市作家協(xié)會主席、湖北省文聯(lián)委員、湖北省作家協(xié)會全委會委員、湖北省作協(xié)會員，湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會會員。

劉敬堂，山東青島人，中共黨員，原鄂州市作家協(xié)會主席。1999年加入中國作家協(xié)會，著有長篇小說《李商隱》、《鳳塵奇女柳如是》，散文集《海之戀》，短篇小說集《海之心》，中篇小說集《野人之謎》，散文《春滿鄂城》等。