大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是湖北面臨的重大歷史性機遇；做大做強旅游產(chǎn)業(yè)、加快實現(xiàn)綠色發(fā)展，是省委、省政府一直高度關注的重要工作。新時代仍需新創(chuàng)意！結合紅色革命老區(qū)的精準扶貧工作、鑒于鄂西已有的“武當”著名旅游文化品牌，我們建議整合鄂東旅游資源、打造鄂東“文當”旅游文化品牌，實現(xiàn)“武當”與“文當”的呼應發(fā)展、打通東西旅游互通發(fā)展的大動脈。
一、打造“文當”旅游文化品牌
1、“文當”旅游文化品牌創(chuàng)意的提出與鄂東旅游資源的整合開發(fā)
正如習近平總書記所言，“青山綠水也是資源”。鄂東是老區(qū)、紅區(qū)，也是著名的文化及旅游勝地。歷史上以農(nóng)業(yè)見長，工業(yè)化時期略有不足；如今信息化時代，發(fā)展文化旅游業(yè)得天獨厚。
1.現(xiàn)實基礎與條件。
史稱第一文人的蘇軾主要成就于此，近現(xiàn)代的聞一多誕生在斯；黃梅縣是中國禪宗文化發(fā)源地，先后誕生和孕育了中國禪宗的四祖、五祖、六祖三代祖師；鄂州更是有三千多年建城歷史，孫權曾在此建都，還是武昌魚的故鄉(xiāng)、越王劍的出土地；咸寧的三國赤壁、黃岡的紅色起義、黃石的古銅礦冶遺址等，均享譽中外；紅安縣境內(nèi)有黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園、七里坪長勝街革命遺址群、紅四方面軍誕生地、董必武故居、李先念故居等革命舊址、紀念場館等，紅色旅游資源異常豐富。此外，鄂東一些縣市還有將軍縣、記者縣和教授縣等美譽。悠久而豐富的歷史人文資源和自然資源是旅游對外宣傳的極好素材。
特別是位于浠水境的4A級風景旅游區(qū)“三角山”，更是歷史傳說中的文人騷客薈萃之地；完全可因勢利導，將其更名為“文當山”。而關于更名一事，浠水縣人大常委會曾提出改名動議、黃岡市主要領導也予以肯定回應。此外，位于鄂州市的“文當山書院”更是匯聚了逾百余知名專家學者，可為文當旅游文化的品牌打造獻智獻力、提供多方面的支持。
2.文化淵源與探究。
中國五千年文明，為我們的文化發(fā)展提供了取之不盡的精神原料。最著名的有“一張一弛，文武之道”。而浠水縣現(xiàn)代最有名的人當推“聞一多”，湖北省先后于2009年舉辦了聞一多誕辰110周年紀念活動、于2016年舉辦了聞一多先生紀念聞一多殉難70周年活動；浠水縣城有聞一多紀念館、聞一多大道，如再將一山命名為“文當山”也有紀念之意。究其緣由，一是因為有一種考證，“聞”即“文”。由文想到文天祥，這兩個相隔710年的文人，有太多相同點。史有傳說，兩WEN同出一文，都是名詩人。用文人的話總結：一個為忠，一個為義，更巧的是他倆一個字“文山”，一個字“友山”。二是他們典型地反映了中國文人的擔當精神，中國文化最精髓之處也許就在此。至于“文山”到“文當山”，一個是既有、一個是新創(chuàng)，是一個綿延近千年的美麗故事。人的生命有限，而作為文化的精神與山河同在。因此，此次創(chuàng)意在中國中部形成“西有武當山，東有文當山”，既有彌補“尚武”之缺而“倡文”，亦有“文武相合”而求“擔當”之雙重含義。
（1）形而下的探究：從文山到文當山。其一，文山。位于文天祥的出生地今江西青原，史料載，這是一個寧靜而美麗的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。其二，文當山。位于聞一多的出生地今湖北浠水，與巴河鎮(zhèn)聞家鋪隔湖相望；來源于2012年為紀念聞一多為代表的中國文人，擬將“三角山”改名為“文當山”的提議。
（2）形而上的提煉：從文天祥到聞一多。歷史名人“文天祥”、“聞一多”，可謂一脈相承。以“富貴不能淫、威武不能屈”為中心，提煉文人的擔當精神。宋朝之“文”與民國之“聞”同出一源，前“文”家鄉(xiāng)江西還真有“文山”存在，后“聞”之巴河與三角山相近。聞幼時是否登臨此山待考，但并不必須。文當精神普適性意義就是擔當精神。
綜上所述，文當山既有形而上的問題，也有形而下的問題，所有問題都要推陳出新。鑒于周易之“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，探討文化本源也應弄清“道”和“器”。而正確的道和器，在我們看來，就是人類的擔當精神；將位于浠水縣的“三角山”更名為“文當山”是器，形而下；提煉文當精神為擔當是道，形而上。十八大以來，習近平主席許多講話，都屢屢稱“擔當”。
2、基于“文當”旅游文化品牌，整合開發(fā)鄂東旅游資源對策建議
經(jīng)典靠故事傳頌，旅游品牌的影響力和美譽度則要靠文化支撐。湖北旅游最大的問題不是自然旅游資源的不足，而是文化底蘊挖掘不夠而導致的品牌美譽度不高、規(guī)劃整合不到位而導致的景點資源開發(fā)不充分。基于西有“武當”、東有“文當”的創(chuàng)意，我們謹提出整合鄂東旅游文化資源、打造鄂東“文當”旅游文化品牌、建設“文當山文化風景區(qū)”的倡議。
1.以“文當山文化旅游區(qū)”為名，整合鄂東旅游資源
整合鄂東文化旅游資源，建議將聞一多故里、浠水縣之“三角山”更名為“文當山”，能收綱舉目張之效。以此山牽頭，將鄂州西山、黃石東方山、麻城龜峰、羅田薄刀峰、英山南武當、黃梅挪步園等都納入旅游系列，并將這些山峰的樓堂館所，因勢利導成為鄂東文化陳列館及鄂東文人紀念館，供游人參觀游覽。同時，基于湖北省旅游局劃定的鄂東生態(tài)旅游區(qū)、形成整體發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)對鄂州的湖面和濕地、黃岡的大別山區(qū)、黃石的國家礦業(yè)公園、咸寧的溫泉等旅游資源的協(xié)調、有序地開發(fā)和一體化經(jīng)營，“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一招商，統(tǒng)一形象，統(tǒng)一線路，統(tǒng)一管理、信息共享”，聯(lián)合打造“文當“旅游文化品牌。
2.與“武當山風景區(qū)”形成絕配，聯(lián)袂打造湖北旅游品牌
一旦“文當山文化旅游區(qū)”建成，可與湖北境內(nèi)武當山風景旅游區(qū)形成絕配。“西有武當山，東有文當山”將成為湖北乃至中國的靚麗名片，具象地向世界彰示“中國對人類文明有著‘文武’之雙重擔當。”對湖北來說，東西互通、資源共享，可謂事半功倍。一方面，游完“武當”、游“文當”，既能做長旅游線路，又能盤活基礎設施資源。在機場資源利用方面，位于鄂東的順豐鄂州機場除了用于貨運、帶動物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展外，還可服務于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、借此打通鄂東和鄂西的空中走廊；在道路和水路運輸方面，可整合“東中西”部的高鐵和城鐵資源、公路及水路資源。另一方面，旅游業(yè)的發(fā)展有利于形成地方經(jīng)濟發(fā)展的造血功能，還能有助于三四線城市的房地產(chǎn)去庫存和精準扶貧任務的早日完成。此外，還可以此搭建互聯(lián)網(wǎng)時代的新型上市公司，既可造福本地人民，又可給投資者無限想象力。
適應“創(chuàng)意也是生產(chǎn)力”的新時代，我們希望在黃岡市委市政府的支持下，“文當山文化旅游區(qū)”能發(fā)芽生根，在中國大地橫空出世。
作者簡介 王一鳴，男，出生于1962年9月。畢業(yè)于武漢大學，中共黨員，經(jīng)濟學博士，武漢大學兼職教授，湖北省社會科學院特聘研究員。
