您的當(dāng)前位置：首頁>鄂州網(wǎng)站
歲月流芳•鄂州民俗文化陳列
2018-01-21 10:38:30
來源：鄂州博物館
民俗文物是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)，是指人們在長期的勞動和生活中所形成的，反映某一地區(qū)人民生產(chǎn)、生活、儀禮、信仰、文化、娛樂等民俗事項(xiàng)的文化遺存。其范圍包括生產(chǎn)、生活、歲時(shí)節(jié)令、民間文藝、宗教信仰、禮儀、民間組織（如家庭）等民俗文物，既有文獻(xiàn)的、考古的，也有傳承的，它是民俗在物質(zhì)文化和精神文化上的反映。
該陳列將通過民間傳說、民間工藝以及民俗實(shí)物，全面介紹老鄂州人的人生禮俗、生產(chǎn)商貿(mào)、信仰習(xí)俗以及歲時(shí)節(jié)令等。展覽中大量選取具有濃郁鄉(xiāng)土氣息（如：婚禮、祝壽、紡織、生產(chǎn)、娛樂等）的實(shí)物資料，與群眾息息相關(guān)的生活場景相互結(jié)合；并將一批載入世界級、國家級和省市級等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的雕花剪紙、牌子鑼、嵩山百節(jié)龍、玉連環(huán)、澤林旱龍舟等貫穿于其中，讓那些已經(jīng)消失或即將消失的鄂州地域民俗風(fēng)情在觀眾眼前再次呈現(xiàn)。
文化小知識：
玉連環(huán)：鄂州玉連環(huán)是一種古老的民間道教打擊樂演奏形式，曲調(diào)節(jié)奏明快，融唱、舞、快板為一體。在表現(xiàn)形式上既可一人演唱，也可群體表演。演奏樂器有“鐺”、“小镲”、“鐺鑼”、“引罄”、“木魚”、“小鼓”等。在民間藝人的傳承過程中，將幾種樂器固定成如意圖形，故取名為玉連環(huán)。
嵩山百節(jié)龍：是燕磯嵩山村嚴(yán)家畈灣在春節(jié)期間舉行的傳統(tǒng)特大型龍燈祭游民俗活動。燕磯鎮(zhèn)嵩山村嚴(yán)家畈灣毗鄰長江，宋朝末期連年水患，相傳有一百余丈長的黃龍，從天而降潛入該地黃湖，是為吉祥。嚴(yán)家先祖率眾拜祭，并立下承諾，它年若風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺，必扎百節(jié)龍燈祭謝神龍。果然，隨后連年豐多欠少，嚴(yán)家逐漸興旺發(fā)達(dá)。
該陳列將通過民間傳說、民間工藝以及民俗實(shí)物，全面介紹老鄂州人的人生禮俗、生產(chǎn)商貿(mào)、信仰習(xí)俗以及歲時(shí)節(jié)令等。展覽中大量選取具有濃郁鄉(xiāng)土氣息（如：婚禮、祝壽、紡織、生產(chǎn)、娛樂等）的實(shí)物資料，與群眾息息相關(guān)的生活場景相互結(jié)合；并將一批載入世界級、國家級和省市級等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的雕花剪紙、牌子鑼、嵩山百節(jié)龍、玉連環(huán)、澤林旱龍舟等貫穿于其中，讓那些已經(jīng)消失或即將消失的鄂州地域民俗風(fēng)情在觀眾眼前再次呈現(xiàn)。
文化小知識：
玉連環(huán)：鄂州玉連環(huán)是一種古老的民間道教打擊樂演奏形式，曲調(diào)節(jié)奏明快，融唱、舞、快板為一體。在表現(xiàn)形式上既可一人演唱，也可群體表演。演奏樂器有“鐺”、“小镲”、“鐺鑼”、“引罄”、“木魚”、“小鼓”等。在民間藝人的傳承過程中，將幾種樂器固定成如意圖形，故取名為玉連環(huán)。
嵩山百節(jié)龍：是燕磯嵩山村嚴(yán)家畈灣在春節(jié)期間舉行的傳統(tǒng)特大型龍燈祭游民俗活動。燕磯鎮(zhèn)嵩山村嚴(yán)家畈灣毗鄰長江，宋朝末期連年水患，相傳有一百余丈長的黃龍，從天而降潛入該地黃湖，是為吉祥。嚴(yán)家先祖率眾拜祭，并立下承諾，它年若風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺，必扎百節(jié)龍燈祭謝神龍。果然，隨后連年豐多欠少，嚴(yán)家逐漸興旺發(fā)達(dá)。
