資丘鎮位于清江中下游北岸，長陽土家族自治縣西南，是一座千年古鎮。古代北魏、隋朝和南北朝時期，資丘是長陽的政治、經濟、文化中心。抗戰時期，長陽縣城龍舟坪淪陷，縣政府遷址資丘。新中國成立后，資丘先后為長陽土家族自治縣資丘區、資丘公社機關所在地。
資丘是清江航運的終點。自古以來，資丘就是鄂西南重要的物資集散地，有“小漢口”之稱。
1980年，因為地質災害原因，省政府決定，將資丘鎮遷建于桃山，新建集鎮仍沿用“資丘”鎮名。后因隔河巖庫區形成，古鎮遺址被淹。桃山——資丘新鎮的發展日新月異，成為湖北省200個重點集鎮之一。
（一）
資丘原名石占子，后又稱比滋、滋方、滋球。商貿發達之后，雅化為資丘。“資丘”一詞，來自土家族自己的語言，據《南蠻源流史》記載：“因昔日為白虎夷人據此而得名。”“白虎夷有資姓。”這里是古時巴人的聚居地。
公元558年，北魏在資丘設置亭州，后設資田郡，轄鹽水縣；公元581年，隋朝廢除資田郡，公元605年，改亭州為庸州，又置清江郡，轄巴山、鹽水二縣。據《隋書·地理志》記載：“鹽水歷隸江州、津洲、清江郡。”公元621年，唐朝廢除庸州、清江郡，有史以來前后于資丘置州郡共60余年。
古鎮還兩度成為縣治所在。南北朝時期，長陽稱為鹽水縣，縣治設資丘?？箲饡r期，長陽縣城龍舟坪淪陷，縣政府遷址資丘。新中國成立后，資丘先后為資丘區和資丘公社機關所在地。
1980年后，因地質災害原因，集鎮遷建桃山，仍沿襲“資丘”鎮名?，F為長陽土家族自治縣資丘鎮黨政機關所在地。
資丘位于清江中下游北岸，長陽土家族自治縣西南，是一座獨具建筑特色的古鎮。泡麻溪穿鎮而過，將古鎮分為東西兩個部分，明清時期東西兩條主街就已建成，長約一公里。上下兩座石拱橋橫跨在泡麻溪上，將東街和西街連接貫通。其各種風格的房屋建筑，依山就勢，沿著江岸的石丘，甚至是溪畔的石壁，上下拓展，左右延伸。由于寸地寸金，空間得到充分利用。青磚房高端大氣，吊腳樓“土”色“土”香，石板街曲曲折折，各類建筑層層疊疊。還有“一把傘”、“半邊街”、“一步三陰溝”、“五步三土地”等獨特的建筑景觀?？胺Q古代少數民族地區的建筑奇葩。
（二）
古鎮資丘東西街由上下橋連接，背靠巍巍隱龍山，八百里清江從鎮前流過，與險峻的黃柏山、馬嶺巖隔江相望。桃花開時，江浪翻滾，錦鱗翻波，鎮前靠東有煙臺子朝江心前突，是歷代小鎮居民消閑釣魚的好去處。鎮內向王廟鐘聲悠遠，香火旺盛，泡麻溪東岸的葫蘆洞幽遠深邃，泉水清甜。各種獨特的自然、人文因素，形成了著名的資丘八景：“雙橋弄月”、“古寺鐘聲”、“煙臺垂釣”、“武陵古洞”、“桃花春浪”、“黃柏晴云”、“馬嶺夕照”、“龍山暮雨”。令人心馳神往，流連忘返。許多文人墨客在此留下了不少吟景佳作。相傳明末清初，湖北房縣詩人羅春臺約資丘紳士張鶴軒觀資丘八景，于清江聽濤，美酒伴美景，歌聲和鳥語，羅春臺詩興勃發，寫下“堂外小園園外灘，濤聲花影出層巒，無端醉倒君家里，應作故鄉風月看。”此外，諸如“桃花灘上桃花水，應有漁郎再問津”“石立山如故，江流水自東”“劫后來游，依然古寺灘聲，清溪橋影；眼前論景，最好龍山暮雨，馬嶺夕陽”“清溪橋影隨月影，古寺灘聲伴鐘聲”“朝觀黃柏千重翠，晚眺夕陽一點紅”等名句名聯，數不勝數，且至今膾炙人口。
（三）
“七難八魚共九洲，七十二灘上資丘。”資丘是清江航運的終點。因此，資丘是長陽商貿中轉站。而且還是恩施、鶴峰、巴東、建始和五峰等縣進出口物資的集散地。
本地和鄂西地區的中藥材、油脂、皮草、茶葉等，或由馬幫騾隊，或由竹木筏運抵資丘，由資丘商號收購、包裝，再銷售到全國乃至世界各地。
外地的食鹽、布匹、日用雜貨等，不僅供應本地，鄂西諸縣的百貨商號，也都來資丘進貨。本地賢達田甸甫先生贊美資丘道：“上通施鶴，下達荊襄，貿易之盛，商旅之繁，人艷稱之曰小漢口。”《長陽縣志》也這樣記載資丘的商貿：“邑屬市場，不下四十余處，地瘠民貧，生意冷淡。向惟資丘較稱繁盛。營業者，客戶與土著，同操利權，活金融。地傍清江流域，交通便利，為各市場冠……”
元代以來，直到上個世紀70年代，商鋪字號遍及古鎮，各類生意興旺發達，商旅如云。
1922年，資丘商會成立，推選呂良炯為會長，皮佑泉為副會長。會址設于資丘劉家祠堂。其宗旨為“開通商智，聯絡商情，改良商品……”資丘商會在資丘商業發展中，甚至在后來的抗日戰爭中，都作出了巨大貢獻。如船業公會，由船商曾某組織，于1924年成立。1940年2月，縣國民政府為配合抗日戰爭，對船業公會進行改組，使其成為半軍事化團體，接受軍政雙重領導。設多個辦事處，分布在清江沿岸，管理進出口船只，負責各港口貨物登記和裝卸秩序以及運價的制定和軍差調配。1926年，煤業公會成立，其宗旨為“調查地質，改良工程，調處同業爭端，制定雇工規則”等。資丘商會成立后，《長陽縣志》里有這樣的評價：“規條價格，必經公訂，輸出輸入，有統計表可核，商業大有起色。”
古鎮比較有名的商家，有皮恒盛、皮同盛等一批經營藥材的字號，還有經營紅茶的彝新有限公司，經營布匹的范珍記商號，經營糕點的同發齋等。
據《長陽商業志》記載：“清光緒末年，西灣呂瑞璜創立彝新公司，制作紅茶，出賽湖北勸業展覽會及南洋勸業獎進會，皆得獎。”
范珍記商號，也是資丘的一大商號，專做布匹雜貨生意。老板范珍山在長達30多年的經營生涯中，形成了自己的獨特風格和商德：不買黃金，不購房子，不置田產，用人放心，待人誠懇，注重信譽，童叟無欺，為人正直，經營嚴謹……至今傳為美談。
同發齋是資丘有名的糕點商號，由陳平陔主持經營。他管理有方，經營有道，其商號產品享譽荊楚大地。尤其是雙面麻餅，是外地游客回家之前帶給家人、親朋好友禮品的首選。在數十年的經營中，同發齋形成了“批零兼營，深購遠銷，精工細作，檔次多樣，薄利多銷，重視質量，講求信譽，誠實待客，以廣招徠”的經營理念和特色。給后來的商業經營者啟示良多。
長陽本地各類山貨土產，如榔坪木瓜，黃柏山上倒立坑的獨活等，都冠以“資丘木瓜”、“資丘獨活”，從這里源源不斷運往全國乃至世界各地，十分俏銷。直到現在，“資丘木瓜”和“資丘獨活”，仍然是全國中藥材類獨一無二的知名品牌。
（四）
古鎮歷來重視教育，人才輩出。光緒三十一年，設立資丘公立初等小學，民國八年，增設高等班，民國十年，委楊執恭（字和尊)為校長。民國十八年，改為資丘公立第二完全小學。舊社會，外族入侵，戰亂不斷，國弱民窮，在這種歷史背景下，資丘小學全體教職工致力于教育救國，走過了幾十年艱難的辦學歷程。新中國成立后，黨和政府重視教育，資丘完小改為長陽第九完全小學，規模不斷擴大，教學質量不斷提高。后來中小學遷往新鎮桃山。如今的資丘中心學校是宜昌市示范初中。資丘的教育歷來在縣內享有盛名。
資丘的教育為社會培養了不少優秀人才。如著名作家、湖北省作協副主席田天，著名音樂家、《土里巴人》原創作者、國家“五個一工程”獎獲得者陳明洪，中央電視臺著名策劃人、編導秦新民，華師大教授劉霽等，就是他們中間的優秀代表。
資丘是鄂西南一座文化品位極高的文化古鎮，是長陽南曲的發祥地。相傳有以田朗清、歐陽達泉、王瑞生為代表的古鎮派南曲藝人，常年以萬壽宮、四海茶館為舞臺，演唱長陽南曲，弘揚民族藝術。而這些南曲藝人又多是資丘劇社的成員，除了演唱南曲，還演出京劇、楚劇、漢劇等?？箲饡r期，以南曲藝人為主體的資丘劇社還編排抗戰劇，宣傳抗日。
（五）
1864年，資丘爆發了號稱驚動天下十八省的田思群領導的農民起義。1852年（咸豐二年），太平軍經廣西，由湖南到湖北。1853年，長陽開始流傳響應太平軍的傳言。1859年，又有剪辮發的傳言?！堕L陽縣志》記載：“有妖人以幻術截取小兒發辮。”長陽民間一直流傳著太平天國與田思群有密切聯系的傳說，傳言是洪秀全派人聯合田思群造反。田思群的軍師李明德就是洪秀全派來的?！堕L陽縣志》關于田思群起義有如下記載：“田士珺者……一名思群……廣結納，庇四方亡徒。與長樂縣雜役王啟福，書吏唐湘云，醫生李明德，軍徒何攸貴，積惡章光玢為死交。又有骫法之徒呂世祧、覃其烈、田士超、田開益……往來應求。羽翼既眾，漸蓄異志。咸豐六年，私造刀矛，有洩其事者，其族長田清遠等至其家搜之，不獲，其事遂寢。同治三年夏，王啟福在長樂訛詐被控，長樂縣令捕之下獄。尋越獄逃匿士珺家。乃質其母獄中。”
王啟福母親作為人質被關這件事，成了起義爆發的導火索。
據中國社會科學院近代史研究所《近代史資料》記載，是年八月初三，田思群到長樂密謀劫獄救出王母，未果。十月，清政府命族長田清遠抓捕田思群。田清遠在資丘東街田氏祠堂召集族眾抓到田思群，中途卻又被呂世祧等人救走。十一月初四，田思群帶人闖入位于古鎮資丘東街的田氏祠堂，殺了他的族叔、田氏族長田清遠。隨后，“乃造火藥，制旗幟，移家屬黃柏山，僭稱天下倡義都統領。封其黨偽軍師、先鋒等官，立五營。”起義爆發。
從此，他以曲溪潘家沖為大本營，以黃柏山、株栗山為兩翼，開始了反抗清朝封建統治的武裝斗爭。
1865年正月二十五，田思群和其部將唐湘云、何攸貴、曾正仁、覃其煉、楊茂發，因中敵人奸計，被清軍殺害于清江邊上的靖安。其殘部堅持到二月中旬，起義最后以失敗告終。
田思群造反，在古鎮資丘是婦孺皆知的事。他曾以詩言志：“袖里龍泉夜放光，多情贈我是張郎。精兵數練桓桓虎，寶劍重磨肅肅霜。非是用心纏黎庶，只因當道化豺狼。文章報國猶嫌淺，自有均平濟世方！”他的起義，不是一時沖動，而是有明確的目的和充分的準備，是受壓迫者的正義反抗。
土地革命時期，革命先烈的鮮血染紅了這座千年古鎮。
1929年初，賀龍率領紅四軍進入長陽，中共長陽縣委立即召開軍事會議，決定建立農民協會和赤衛隊，準備發動武裝起義。7月9日，在中共湘鄂西前委和鄂西特委的指導下，長陽縣委領導的人民自衛團、長陽縣游擊大隊，以及我黨掌握的國民黨長陽縣保衛團一部在西灣舉行起義。之后，遵照中共中央的指示，在大沙壩成立了中國工農紅軍第六軍。李勛任軍長，陳壽山任副軍長，李子俊任參謀長，并組成由羅正品任書記，李勛、陳壽山、陳澤南、李子俊等為委員的紅六軍前敵委員會。全軍編為一個師、三個團，向泉山任師長，涂龍、姜夢雄（又名呂鎮華）、向高龍分任團長。全軍共1100余人。
紅六軍成立后，立即進行整訓，以提高部隊的軍政素質。同時，分兵在資丘、麻池、馬連、城五河、卜嶺、水竹園一帶打土豪，分田地，建立蘇維埃政府。部隊迅速發展到1400余人。
7月底，當長陽縣反動勢力伺機進攻時，紅六軍根據前敵委員會主動出擊、先發制人的指示，兵分三路突襲沿頭溪，打敗了土豪首領鄧甲山部，擊潰團丁100余人。之后東進攻打任金聲反動團防，但在王家棚遭到國民黨軍第四師張發奎部的截擊。面對強敵，8月3日，紅六軍前敵委員會在二巖子召開緊急會議，決定避敵鋒芒，撤離長陽，到鶴峰蘇區會合賀龍領導的紅四軍，待機重返長陽。8月5日，紅六軍在資丘籌措給養時，被敵第四師三路包圍。由于敵眾我寡，紅六軍遭受巨大損失，軍參謀長李子俊、第十七師師長向泉山、副軍長陳壽山等77人被俘，在古鎮煙臺子石灰窯被張發奎匪部集體槍殺。
新中國建立后，1957年，長陽縣人民政府從資丘煙臺子石灰窯清理烈士遺骨，于資丘古鎮后山小墓坪初建七十七烈士紀念碑，1968年5月，長陽人民斥巨資在烈士犧牲地煙臺子新修七十七烈士紀念碑，供奉烈士遺骨讓人民群眾瞻仰與憑悼。后因隔河巖水電站興建，古鎮資丘成了庫區，長陽人民再次籌資100多萬元，將七十七烈士紀念碑從古鎮資丘煙臺子遷至桃山黑巖頭，并興建烈士陵園。
（六）
1980年，因資丘西街上方發生大面積滑坡，湖北省政府決定將資丘鎮移建于桃山。之后又因隔河巖水電站的興建，古鎮遺址被淹。此后，桃山資丘新鎮建設突飛猛進。建有桂花路、長安路、沿江路、桃園路、白沙路5條街道。街道寬闊平整，高樓大廈鱗次櫛比，商鋪林立，車水馬龍。明顯的區位優勢加上便利的交通條件，如今的資丘新鎮桃山已經成為長陽上半個縣的商貿中心。昔日的“小漢口”如鳳凰涅槃，經過一次艱難而華麗的轉身后，恢復甚至超過了往日的繁華，成為湖北200個重點集鎮之一。
資丘新鎮是5A級景區清江畫廊的重要組成部分。常言道：“資丘以下看水，資丘以上看山。”新鎮的七十七烈士陵園以及分布在周邊的著名的“九灣風景區”和“巴王洞”景區，常令國內外游客慕名而來，嘆為觀止。
資丘首創“民族文化生態保護區”。土家民族文化三件寶南曲、山歌、撒葉兒嗬在這里得到很好的保護和傳承。擁有田玉成、張言科、覃遠新等一批民族文化保護的倡導者或國家級、省市級傳承人。民族文化保護傳承成就享譽全國。
