在古城湖北荊州，一場“穿搭風潮”正悄然興起。
一件“一鳳一龍相蟠紋繡紫紅絹單衣”，近日完成為期近兩年的精密保護修復(fù)，在荊州博物館首次完整展出。歷經(jīng)2300多年，單衣上的龍鳳紋繡依舊泛著溫潤光澤，吸引游客前來觀瞻。
9月20日，游客在荊州博物館觀賞“一鳳一龍相蟠紋繡紫紅絹單衣”。吳淘淘 攝
此衣出土于戰(zhàn)國中晚期的楚國墓葬——馬山一號楚墓。該墓1982年發(fā)現(xiàn)于湖北省荊州地區(qū)江陵縣馬山鎮(zhèn)(今屬荊州市荊州區(qū)馬山鎮(zhèn))，出土服飾35件，13層衣衾包裹形制清晰。這次發(fā)現(xiàn)改寫了中國絲綢史，出土服飾被譽為“先秦絲綢寶庫”。
此次首展的單衣主體材質(zhì)為絹，領(lǐng)用大菱形紋錦，袖緣用彩條紋綺，外襟緣和下擺緣用龍鳳相搏紋繡，整體形制為典型的交領(lǐng)右祍、寬衣大袖。
楚國詩人屈原在《楚辭·招魂》中，用“被文服纖，麗而不奇些”形容楚國服飾的華美。荊州博物館館長楊開勇亦認為，“浪漫”與“吉祥”，是楚人審美不可或缺的內(nèi)核。
“戰(zhàn)國時期，刺繡已空前發(fā)達，楚繡工巧色艷，是楚文化的一張名片。中國現(xiàn)存最早的精美刺繡實物，大多出自楚墓。”楊開勇介紹說，楚人將信仰與祈愿織繡成鳳、龍、虎、蛇等祥瑞紋樣，其中鳳鳥紋尤為突出，不僅是楚文化的圖騰象征，更傳遞著楚人自強不息、涅槃重生的精神境界。
9月20日，兩名外籍游客身著戰(zhàn)國袍在荊州古城景區(qū)游玩。 吳淘淘 攝
兩千多年過去了，但楚服并未被歷史塵封。楚繡紋樣重現(xiàn)于現(xiàn)代絲巾、手袋等文創(chuàng)產(chǎn)品。荊州古城墻上、關(guān)帝廟前，裙袂蹁躚的“楚人”身影漸多，融合古今的“戰(zhàn)國袍旅拍”蔚然成風。
“所謂‘戰(zhàn)國袍’，就是戰(zhàn)國時期楚地服飾的俗稱，是華夏傳統(tǒng)服飾的重要一支。當前市面上流行的戰(zhàn)國袍，多是參照馬山一號楚墓出土的織繡品形制設(shè)計的。”楊開勇說，“此次展出的單衣經(jīng)清洗、加固、修復(fù)，恢復(fù)織物原有光澤和外觀，能為戰(zhàn)國袍創(chuàng)新設(shè)計提供更多依據(jù)。”
荊州一家旅拍工作室店主蔣平表示，越來越多游客選擇“換裝”，漫步荊州古城。“穿上戰(zhàn)國袍，佩戴腰封，再做個垂髻、細眉、朱唇的楚式妝造，很多客人第一反應(yīng)是‘顯瘦’‘高級’。然后，慢慢對楚服制度和整個楚文化產(chǎn)生興趣。”他說。
熱愛古風攝影的河南“00后”女孩任繹穎稱，荊軻刺秦、屈原投江等這類故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期。穿上戰(zhàn)國袍，很容易感知到這種先人情懷，就像自己在拍攝一部歷史電影。
嘗試“戰(zhàn)國袍旅拍”的游客中，也不乏“洋面孔”。近日，來到荊州的巴基斯坦青年保克穿著一套玄色戰(zhàn)國袍與古城墻合影。“感覺自己真的和兩千多年前的古人對話了。”他說。
楊開勇表示，在西伯利亞巴澤雷克墓葬中，龍鳳紋刺繡鞍褥面與荊州楚繡紋飾遙相呼應(yīng)，為早期“絲綢之路”文明交融提供了鐵證。而如今，楚文化以新的方式繼續(xù)與世界對話。
